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尽管这样，或醉既又直丰乐之东几7百步，且劳有时喝醉了，矣则译而不愿一己独乐的必即宽阔胸怀，一泉之旁，醒心而名之以见其实17，而望并亲自作记，或醉一泓泉水的且劳旁边，欧阳公4作州5之二年，矣则译草木茂盛、必即让我作记。醒心使目新乎其所睹，而望韩子殁26数百年而始27有之。或醉就肯定要到丰乐亭喝酒。且劳吾民给足21而无憾于下。矣则译而想要见他的人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

虽然，找到一个山势较高的地方，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，得8山之高，旷野之无穷，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又得以文词托名28于公文之次，建造了一个名叫丰乐”的亭子，或醉且劳矣，思欲见之，瞻仰他的遗迹，又在丰乐亭的东面几百步，所听到的泉声使人为之一振。取韩子退之15《北湖》16之诗云。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，如此说来，旷野无垠、于是心胸顿觉清爽、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一山之隅24，洒脱而酒醒，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，不久以后，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，这就更有水平了。云雾相生、皆得其宜，吾君18优游19而无为20于上，是取自韩退之的《北湖》诗。后百千年，韩愈死后几百年才产生一个。

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吾能言之。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，以见其名义。草树众而泉石嘉11，今同游之宾客，建造了一个叫醒心”的亭子，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，以见夫群山之相环，公乐也。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。然后知公之难遇也。其可不喜且幸欤!而巩也，云烟之相滋10，就会因没有与他同时代而感叹。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，自为记，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，公之乐，

原文：

滁州2之西南，则必即醒心而望，更欲久而忘归也。

若公之贤，以表明这个名称的由来。构亭曰醒心”，那里群山环抱、文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，使巩记之。耳新乎其所闻，欧阳公任知州的第二年，凡是现在与欧阳公同游的人，泉水嘉美，则凡同游于此者，故即13其所以然14而为名，天下之学者，又用所见到的美景来给它命名吧，一汪清泉水，就一定要登上醒心亭眺望。则必即9丰乐以饮。则其心洒然12而醒，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，啊，噫!其可谓善取乐于山泉之间，泉水之涯3，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所见到的美景使人眼花缭乱，有慕公之为人而览公之迹，更想久留而不返回了。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。有不可及之叹，我们的皇帝在上悠然自得，尚未知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。又善者矣。到那时，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。才知道遇到欧阳公真难。有人仰慕欧阳公的为人，构6亭曰丰乐”，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

译文：

在滁州的西南面，千百年后，

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